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华山中国道教的发祥地之一

发布时间:2019-07-07 01:56 来源:未知 编辑:admin

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  原题目:华山,中国道教的发祥地之一

  华山,中国道教的发祥地之一

  华山,为我国出名的五岳之华山,位于陕西省华阴市南,广十里,属秦岭东段。《水经注》谓:“远而望之若花状”,“西方为华山,少阴用事,万物生华,故曰华”,故名“华山”。又因其西有少华山,亦称太华山。

  华山次要有南峰(落雁)、东峰(向阳)、西峰(莲花)、中峰(玉女)、北峰(云台)五峰构成,此中主峰落雁、向阳、莲花三峰峥嵘耸峙,巧夺天工,有壁立千仞之势。南峰不只为华山群峰中最高峰,也是五岳中最高的山岳,千山环之,若羽林执戟,登临绝顶俯瞰群山,层峦叠嶂,气焰澎湃,宋寇准赞曰:“只要天在上,更无山与齐。”峰顶有池水一泓,名曰仰天池,常年清亮不涸。玉女、云台二峰,高虽不及东、西、南三峰,却也各具资色。

  风光秀丽的华山,不只是我国出名的旅游胜地,更是中国道教最早的发祥地之一,道教文化也是华山文化的灵魂。华山道教以全真教为主,以剑法见长,华山派是道流之大宗,剑法宗承吕洞宾、陈抟一系,仅论击技功夫,就属博大精湛,在技击界影响深远。华山是久负盛名的道教圣地,是中国道教萌发地之一,出名列道教十大洞天的第四洞天“太极总仙洞天”。华山玉泉院、镇岳宫、东道院被列为全国重点道观。华山怪石林立,岩洞遍及,据《云笈七签—洞天福地记》云,华山西玄洞,别名三元极真洞天,为十大洞天中之第四洞天。《华岳志》称它”六合高峻,日月星辰,风云草木与外无异,官阙楼台尽是七宝所成,旁生紫林芳花,五髓金精,乃洞天之境。”华山洞,别名太极总仙洞天,为三十六小洞天之第四洞天。别的还有莲花洞、玉皇洞、太上洞、贺老洞、迎阳洞,希夷洞等等。下面为大师引见几处具有代表性的石洞景观。

  紫薇洞:在斗极坪,是一孔依崖凿刻的人工石洞。洞坐西向东,高10余米,面积约40平方米,为华山第一大洞。洞内供奉道教神四御中的中天紫薇北极大帝,两侧文拥武护,造型活泼抽象。今洞内塑像曾经毁之大半。从洞外崖壁上明清题刻阐发,该敞开凿的年代至多在元代以前。洞的四周还有三元洞、斗姥洞、老君洞等十余处人工开凿的石洞。

  朝元洞:在华山有两处,一处在华山玉泉院西称全真观,一处在华山南天门内叫大朝元洞。道侣注释:“朝元,即朝拜元始天尊,元即一,天得一以清,地得一以宁;一即元,故在乾而物资始,在坤而物资生,天所以天,地所以地,人所以人,物所以物,莫非元也,莫非一也。”

  希夷洞:即陈抟老祖的睡洞,位于玉泉院山荪亭下,为一孔在岩石上雕凿的石洞。洞面积约四平方米,洞外依崖修建小殿,造型新颖。洞内供奉雕工精细的陈希夷卧像,浓睡正酣,神志安宁。本地人传说患病的只需焚香祷告,手痛抚摸石像之手,腰痛抚摸石像之腰,就可消疾苦,并能获得沉疴痊愈的神效。洞前香火甚盛,每逢三元八节,特别是每年三月华山古会时,洞表里香烟缭绕,祷告声、鞭炮声不停于耳,洞的四周挂满善男信女“有求必应”之类匾额。石像因为持久被抚摸,周身油黑亮光,状如墨玉。古代文人骚人颂咏希夷祠、希夷洞的诗文良多。康无为在诗中如许写道:谷口清泉引曲流,长廊回匼树无忧;泉声岳色可忘世,让与希夷睡万秋。

  药王洞:共三处,别离位于莎萝坪、斗极坪、莲花峰。药天孙思邈,生于唐代(581-682),汉族,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,是出名的医师与道士,是中国甚至世界史上伟大的医学家和药物学家,被后人誉为“药王”,很多华人奉之为“医神”。能治百病,发觉了良多药材,著有《令媛方》一书,后人称他为药王。他曾常来华山采药,故此药王洞供奉的就是他。

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